Carta a las generaciones futuras (Nikolái Bujarin, 1938)

Abandono la vida. Al inclinar la cabeza, no lo hago ante el hacha proletaria, que debe ser implacable, pero pura. Siento mi impotencia ante la máquina infernal que, recurriendo sin duda a métodos medievales, dispone de una fuerza titánica, fabrica calumnias organizadas desvergonzadamente y con seguridad. Continuar leyendo «Carta a las generaciones futuras (Nikolái Bujarin, 1938)»

La tragedia de León Trotsky (Claudio Albertani)

Quienes pretendieron haber hecho una revolución, se dieron cuenta muy pronto de que no sabían lo que estaban haciendo; la revolución consumada no se parecía en nada a la que hubieran querido hacer. Es lo que Hegel llama la ironía de la historia, ironía a la que pocos actores históricos se escapan.
Federico Engels, carta a Vera Zasulich, 1885

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El sindicalismo a la luz de la revolución rusa (Joaquín Maurín, 1922)

El sindicalismo a la luz de la revolución rusa (Los problemas que plantea la revolución social) es una recopilación de artículos escritos por Joaquín Maurín y publicados en el periódico Lucha Social de Lérida, durante el primer semestre de 1922. Se trata de un documento muy importante para conocer la formación del pensamiento político de Maurín. Se reproduce a continuación la presentación del texto que realiza la web El Salariado donde se ha publicado originalmente esta versión Continuar leyendo «El sindicalismo a la luz de la revolución rusa (Joaquín Maurín, 1922)»

La trayectoria política de Andreu Nin (Francisco de Cabo, 1992)

Publicado originalmente en catalán en el folleto «A l´entorn del centenari d´Andreu Nin», Fundació Andreu Nin, 1992. La edición en castellano está basada en el texto íntegro mecanografiado de Francisco de Cabo en esta lengua, incluyendo algunas variaciones sobre el texto publicado.

Los detractores del político Andreu Nin, malintencionados o por desconocimiento de su trayectoria, han esgrimido, como arma denigratoria contra él, que su evolución política suponía una serie de zigzagueos incoherentes. Otros afirman que Nin equivocó su vocación pues era un intelectual metido por error a la política, deduciendo, por tanto, que hubiese sido mejor que se hubiera dedicado a la crítica literaria o a la historia de la literatura basándose en las bellas páginas que escribió sobre escritores y sus obras. También podrían haber dicho que hubiera dado mucho más de sí si se hubiera dedicado de lleno a la pedagogía, disciplina intelectual en la que sobresalió, usándola como un arma política más. Unos y otros olvidan que grandes revolucionarios como Marx y Trotski, para mencionar sólo a los más notorios, también escribieron páginas inolvidables de crítica e interpretación literaria. Piensan como sí el político de raza fuese solamente un profesional como lo es un médico, un ingeniero, etc. y no como debe ser: un intérprete de la estructura social que le rodea enlazándola con una cosmovisión de la historia humana.

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