Entrevista realizada por Ernesto Valderrey y Juan Manuel Vera para la revista Iniciativa Socialista.
Wilebaldo Solano fue, durante la guerra civil española, secretario general de la Juventud Comunista Ibérica y miembro del comité ejecutivo del POUM, además de un estrecho colaborador de Andreu Nin hasta su secuestro y asesinato. Ejerció el cargo de secretario general del POUM en el exilio. Es una personalidad muy importante de la izquierda histórica española.
El día 20 de enero de 2001, en el Círculo de Bellas Artes de Madrid, ante unas 250 personas, se presento su libro El POUM en la historia (coeditado por la Fundación Andreu Nin y Los libros de la catarata), una obra que recoge sus textos sobre la política del POUM, la figura de Andreu Nin y sobre los crímenes del estalinismo en España. Dos días después, estuvimos con Wilebaldo y con María Teresa Carbonell, su mujer, y sostuvimos esta larga conversación, en la cual planteamos cuestiones sobre la política del POUM, sobre la revolución española, sobre la lucha contra el franquismo y sobre otros numerosos temas. Con una gran claridad y una prodigiosa memoria, este luchador de 83 años, nos hizo sentir vívidamente su experiencia clave en la historia del socialismo revolucionario español. Pero no hablamos sólo de memoria histórica, al final de la entrevista, Wilebaldo nos manifestaba sus críticas sobre algunos comportamientos de la izquierda española del momento (2001) y su esperanza en la posibilidad abrir una nueva etapa política en este país.
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El compromiso de una organización revolucionaria: el POUM (Andy Durgan, 2005)
En lucha, septiembre 2005. Texto publicado con motivo del 70 aniversario de la fundación del POUM.
El Partido Obrero de Unificación Marxista se formó a base del Bloque Obrero y Campesino (BOC) y la Izquierda Comunista de España (ICE). Estas dos organizaciones habían roto a principios de los treinta con el comunismo “oficial” en oposición a la degeneración de la revolución soviética y la transformación de los partidos comunistas en meras correas de transmisión de las necesidades de la política exterior de la dictadura estalinista. Reclamaron así la herencia revolucionaria, internacionalista y democrática de la revolución de 1917.
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Huellas del estalinismo: dos testimonios (Juan Manuel Vera, 2007)
El debate en torno a la memoria histórica, con motivo del proyecto de ley elaborado por el Gobierno, ha sido muy revelador de la persistencia de una herencia franquista sólidamente instalada en la derecha clerical española. Pero si analizamos el discurso de determinados historiadores y opiniones vinculadas de algún modo a la izquierda de tradición comunista, encontramos otro fenómeno también preocupante: la apología de la política desarrollada durante la guerra civil por el PCE y por el Gobierno de Juan Negrín y el silencio sobre el papel del estalinismo en España.
La hagiografía republicana y negrinista que algunos han emprendido forma parte de una ocultación de las convulsiones y enfrentamientos sociales que caracterizaron a la II Republica y del menosprecio del proceso revolucionario desarrollado a partir del levantamiento militar de julio de 1936. De esa manera suele limitarse un mero conflicto antifascista lo que, también, fue una lucha social entre dos Españas, la trabajadora y la burguesa.
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El problema de las nacionalidades en Euzkadi (José Luis Arenillas, 1934)
José Luis Arenillas fue médico de una cooperativa de pescadores de Bilbao y uno de los dirigentes de la Izquierda Comunista de España en Euskadi. Autor de varios ensayos sobre la cuestión nacional vasca, colaborador de La Batalla . Miembro del Comité Central del POUM, organizador de la primera columna de milicias salida de Bilbao en el 36. Jefe de sanidad militar del ejército de Euskadi, y posteriormente del ejército del Norte. Es hecho prisionero por las tropas franquistas el 26 de agosto del 37, transferido a Bilbao y ejecutado.
Artículo publicado en la revista Comunismo, nº 38, septiembre de 1934.
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Julián Gorkin (Marc Ferri i Ramírez)
Julián Gorkin (seudónimo de Julián Gómez García): Benifairó de les Valls, 1901- París, 1987.
Nacido en el seno de una familia de orígenes aragoneses, Julián Gorkin repartió su infancia entre su pueblo natal y Orrios (Teruel), fijando su residencia familiar en la ciudad de Valencia a la edad de quince años.
Con una escasa formación académica, se dedicó en sus primeros años a la lectura de los clásicos franceses del siglo XIX y obras de inspiración republicana y socialista, pasando a militar en las Juventudes Socialistas valencianas, de las cuales se convirtió en Secretario General en 1918. Influenciado por el bolchevismo como buena parte de las bases socialistas, encabezó en Valencia la escisión de las juventudes socialistas a partir de las que se creó el Partido Comunista de España en 1921, pasando a ocupar la Secretaria General de la Federación Comunista de Levante, cargo que ocupó hasta su primer exilio en 1922. En esta primera época Gorkin destacó como propagandista, dirigiendo periódicos como La Revuelta de las Juventudes Socialistas o Acción Sindicalista, financiada por la Internacional Sindical Roja.
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Estalinismo y antiestalinismo en España: reflexiones sobre dos libros (Juan Manuel Vera, 1999)
Publicado en Iniciativa Socialista 55, invierno 1999-2000.
El sesenta aniversario del final de la guerra civil española se vio precedido, el año pasado, por una curiosa polémica sobre el totalitarismo, desarrollada, paradójicamente, con mucho más énfasis en Italia que en nuestro país. El punto de partida fue un artículo de Sergio Romano en el cual sostenía que la victoria de Franco había supuesto un mal menor frente a una hipotética victoria republicana bajo el dominio comunista. La controversia suscitada mostró encontradas opiniones sobre el franquismo, y también sobre el estalinismo, con la participación, entre otros, de Indro Montanelli, Antonio Tabucchi, Angelo Panebianco, Maciocchi, Santos Juliá, Paul Preston y Manuel Vázquez Montalbán. En una primera aproximación, el argumento legitimador del franquismo recordaba intensamente la justificación del alzamiento de Franco en base a la existencia en 1936 de una previa conspiración comunista para conquistar el poder. Pero el desarrollo de dicho debate ofreció otros puntos de interés y pone de manifiesto algunas cuestiones importantes. Cabe destacar la perplejidad que sentimos ante las simétricas antinomias en que incurren quienes consideran que el franquismo podría legitimarse como un anticomunismo y, también, las de quienes, por evidentes razones, condenan radicalmente al franquismo sin que ello les impida silenciar o minusvalorar los crímenes del estalinismo y el intento comunista de dominar la República española.
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El éxodo de los presos del POUM en 1939 (Wilebaldo Solano, 1999)
Unas semanas antes de su muerte, el historiador Burnett Bolloten, autor de «La Revolución española -La Izquierda y la lucha por el poder durante la guerra civil», un libro excelente editado por Grijalbo, tuvo la amabilidad de enviarme, desde California, un documento que acababa de descubrir en el archivo de Salamanca: la carta que los militantes del POUM encarcelados en la Prisión del Estado de Barcelona (antiguo convento de Deu y Mata, transformado hoy en Colegio) enviamos el 17 de enero de 1939, ocho días antes de la caída de Barcelona, a Juan Negrín, a Lluis Companys y a los comités dirigentes de los partidos políticos, de la CNT y de la UGT.
En esa carta, firmada por Juan Andrade, Julián Gorkin y el autor de estas líneas, los condenados por revolucionarios en el proceso stalinista que se había celebrado a fines de octubre de 1938 y los que estábamos sometidos a un segundo proceso del mismo tipo, reclamábamos nuestra libertad y la de todos los presos antifranquistas, la legalización del POUM y el respeto de las conquistas de los trabajadores, al objeto de participar activamente en la defensa de Cataluña y en particular de Barcelona.
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Walter Schwartz. Un hermano alemán nos ha dejado (Ramon Fernández Jurado, 1982)
Texto aparecido en la revista L´Opinió Socialista, diciembre de 1982. Walter Schwartz que pertenecía a la corriente comunista brandleriana aparece citado en las actas del proceso contra el POUM en varias ocasiones..
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Gregorio Jorge, l´heroi desconegut (Josep Pané, 1978)
Capítol 6, Josep Rovira: una vida al servei de Catalunya i del socialisme, per Josep Coll y Josep Pané, Ed. Ariel, 1978)
És gairebé segur que el nom d’aquest comandant de les milícies del POUM -al costat del qual Orwell visqué unes hores intenses, febroses, en una acció nocturna que omple les pàgines més profundament emotives del seu Homenatge a Catalunya, podríem dir el clímax de la seva narració- mai no va aparèixer en lletres d’impremta, si fem excepció de les vegades que el menciona Orwell -com a «Jordi Roca», no sabem si per error o per «camuflar-lo»- i d’un petit reportatge sobre una de les seves accions de guerra a les vores de l’Isuela, que aparegué a “Alerta”, l’òrgan de la Divisió 29, del qual no en queda probablement cap exemplar ni en arxius o hemeroteques.
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La acción directa del proletariado y la revolución española (Andreu Nin, 1936)
La Nueva Era, número 6, julio de 1936.
Los grandes movimientos huelguísticos que se han desarrollado durante estas últimas semanas, y que persisten con mayor o menor intensidad, plantean, por su profundidad y extensión, así como por sus rasgos característicos, una serie de problemas que es necesario examinar. Por hoy, nos limitaremos a unas breves consideraciones generales, dejando para más adelante el examen de eses problemas.
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