Categoría: Espacios libres

Castoriadis y la dialéctica entre lo viejo y lo nuevo (Juan Manuel Vera)

Artículo publicado en Riff Raff, nº 42, invierno 2010.

Estas notas están redactadas desde la convicción de que vivimos una época de continuada descomposición de las ideas recibidas sobre cómo es, cómo puede ser y cómo debe ser la sociedad. Sin embargo, las mutaciones que se están produciendo en la subjetividad colectiva no tienen aún las expresiones que permitan reconocer las nuevas miradas emergentes sobre el mundo.

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Las dos almas del socialismo (Hal Draper, 1966)

Publicado originalmente en inglés, en noviembre de 1966, en la revista New Politics. Traducción al castellano de Iniciativa Socialista número 15, junio 1991. Esta edición electrónica ha tenido en cuenta la revisión de dicha traducción efectuada en 1998 por Izquierda Revolucionaria.

¿Qué es el socialismo desde abajo?

La actual crisis del socialismo es una crisis del significado del socialismo.
Por primera vez en la historia del mundo, muy posiblemente una mayoría de sus habitantes se autoproclaman «socialistas» en un sentido o en otro; pero tampoco ha existido nunca otro momento en el que tal etiqueta fuera menos informativa (1). Lo más cercano a un contenido común en los diversos «socialismos» es una negación: anticapitalismo. En cuanto a lo positivo, la variedad de ideas incompatibles y en conflicto que se llaman a sí mismas socialistas es más amplia que la gama de ideas dentro del mundo burgués.
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La Comuna de Watkins (Juan Manuel Vera, 2015)

Revista Trasversales número 34 (segunda época) [111 serie histórica] (papel), febrero 2015.

La Comuna (París, 1871) es un acontecimiento histórico cuya presencia/ausencia es indispensable para el conocimiento y la interpretación de los movimientos emancipatorios modernos. Sus múltiples aristas incluyen la posibilidad de emergencia de un poder popular, la pugna entre la herencia jacobina y los procesos de autoorganización social, la dificultad de gestionar las contradicciones en el seno del movimiento insurreccional, la dialéctica entre lo nacional y el movimiento obrero organizado y, por supuesto, la radical incompatibilidad del estado capitalista decimonónico y el poder de los de abajo.

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Homenaje a Claude Bourdet (Wilebaldo Solano)

Claude Bourdet, fallecido hace unos días en París, era una de las figuras más representativas de la resistencia a la impostura de Pétain y la ocupación de Francia por los nazis. Su biografía de militante y de combatiente es impresionante. Con su amigo Henry Frenay fue uno de los primeros animadores de la lucha armada y del movimiento Combat. Y, naturalmente, ello le llevó a mantener relaciones estrechas con los antifranquistas españoles, que se incorporaron muy pronto a los maquis.

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Hauríem de pensar que la globalització no només afecta el Tercer Món/Privatitzar = degradar (Víctor Alba, 2001)

Avui, 23-7-2001

Quan acabà la Segona Guerra Mundial, el govern laborista anglès que presidia Clement Atlee nacionalitzà una sèrie d’indústries (mines, començant per les de carbó, ferrocarrils, metro). A França, el govern presidit pel general De Gaulle nacionalitzà les indústries que havien treballat pels alemanys, i també la Renault, els ferrocarrils, l’electricitat i el gas). Hi hagué, així mateix, nacionalitzacions a Itàlia, Alemanya de l’Oest i altres països. Era una tendència general, que aprofitava uns antecedents pròxims i dramàtics. Els primers passos cap a la Unió Europea foren la Comunitat del Carbó i l’Acer, o sigui, d’indústries nacionalitzades.

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