Andreu Nin: la resurreccion de una muerte (Edgar Morin, 1992)

Ayer por la mañana, durante el coloquio, me pasaron un papel comunicándome que el señor Solano vendrá a verme en la sesión de las 19,30h. Pregunto: «¿quién es?», pero no saben darme respuesta. Me olvido de ello.
Al comer con mis amigos del Instituto catalán de estudios mediterráneos están con nosotros el delegado para asuntos exteriores de la Generalitat de Cataluña y el vicedirector de La Vanguardia. Evocan un documental de la TV catalana, emitido hace algunos días, sobre Andrés Nin, basado en documentos comprados a la KGB y procedentes del general Orlov, organizador y actor del asesinato, así como autor de las falsas pruebas de la traición de Nin, el hitlero-trotsko-franquista. Me prometen enviarme la cinta de video. Una intensa tristeza y una no menos intensa alegría me invaden.
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A vueltas con Stalin (Jordi Torrent)

“Es el lado malo el que impulsa el movimiento de la Historia”. El conocido aserto marxiano es reproducido por Domenico Losurdo (DL para sucesivas alusiones) en Stalin. Historia y crítica de una leyenda negra (p.309) (1) , libro del que es autor. A mi ver, la frase se erige en una de las divisas mayores de sus páginas; no obstante, finalizada su lectura, uno casi se siente inclinado a pensar que llevan por igual audibles resonancias teodiceas de otra divisa no exactamente equivalente y que, para ir rápido, me permito resumir en términos más aristotélicos que leibnizianos: el mal es el bien que no alcanzamos a comprender. De ser así, bien pudiera conjeturarse que entre las razones que han impulsado a DL a concebir y a escribir este ensayo también ha figurado la de tratar de desvelar el “bien” en el “mal” entrañado en uno de los segmentos sociales y políticos más oscuros y trágicos de la contemporaneidad. Las presentes notas tienen por objeto focalizar la atención crítica en algunos -tan sólo algunos- de los procedimientos metodológicos y dispositivos explicativos utilizados a tal fin por el autor, procedimientos y dispositivos derivados de una intencionalidad ideológica cuya omnipresencia en las páginas del ensayo debilita considerablemente la probidad historiográfica del mismo.

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Nin y la Internacional Sindical Roja; un esbozo (Reiner Tosstorff, 1998)

El texto siguiente fue publicado en catalán en el libro Andreu Nin i el Socialisme, Barcelona: Publicacions de la Universitat de Barcelona 1998. Esta publicación recoge las ponencias presentadas en unas jornadas de estudio sobre Nin, organizadas por el Centre d’Estudis Històrics Internacionals de la Universitat de Barcelona en 1993. Este artículo fue traducido por Hildegard Nierbeck del alemán al castellano y sirvió de base para la redacción de la versión catalana incluida en el libro. La Sra. Nierbeck ha revisado la traducción y la ha puesto amablemente a la disposición de la website de la Fundación Andreu Nin.

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Juan Andrade en los antecedentes de la revolución española (Javier Maestro)

Artículo publicado en Cuadernos de Comunismo nº 5 con el título “Juan Andrade y la revolución española».

Juan Andrade nació en Madrid en 1897 y en esta ciudad pasó la mayor parte de su vida militante. A ella volverla también en 1979 después de haber pasado 40 años en París. Aunque ya no participaba activamente en ninguna organización política, nunca renunció a su pasado ni a su compromiso político; con la misma energía se resistía a vivir sólo del pasado. Con entusiasmo desbordante -aunque éste muchas veces fuera decepcionante- se sumía en los problemas de nuestros días.

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Debord en el ruido de la catarata del tiempo (Daniel Blanchard, 1997)

Publicado originalmente en castellano por ETCETERA . Texto escrito en 1997, a petición de Max Blechman, para la recopilación que editó con el título Revolutionary Romanticism A Drunken Boat Anthology (City Lights Books, San Francisco, 1999)

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Durruti y la revolución (Abel Paz)

Se trata del capítulo «La ofensiva Durruti-García Oliver» del libro Durruti en la Revolución española, del que es autor Abel Paz (seudónimo utilizado por Diego Camacho). Publicado por Fundación Anselmo Lorenzo. Se mantiene la numeración original de las notas, lo que explica que comiencen por la número 66.
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