Jornadas sobre la Comuna de París (1871-2021) en Madrid. Organiza la Fundación Andreu Nin

Escuchando a La Comuna de París

Con motivo del 150 aniversario de la Comuna de Paris, la Fundación Andreu Nin va a realizar durante los meses de octubre y noviembre una serie de debates que buscan no sólo rememorar el levantamiento del pueblo de Paris sino sobre todo repasar el conjunto de ideas, propuestas y concepciones que surgieron en 1871 y que han fecundado en las luchas sociales durante más de siglo y medio y que hoy nos ayudan a avanzar en el confuso mundo de hoy. Continuar leyendo «Jornadas sobre la Comuna de París (1871-2021) en Madrid. Organiza la Fundación Andreu Nin»

Después de la Comuna, ¿qué? La reconstrucción del movimiento obrero francés (José Luis Carretero, 2021)

Publicado originalmente en Trasversales, nº 56, septiembre 2021.

“Diez años nos separan ya” -escribe Pedro Kropotkin en 1881- del día en que el pueblo de París, derrocando el gobierno de los traidores que se hicieron con el poder a la caída del Imperio, se constituyó en Comuna y proclamó su independencia absoluta. Y, sin embargo, es todavía hacia esa fecha del 18 de marzo de 1871, hacia donde se dirigen nuestras miradas, es a ella, donde están ligados nuestros mejores recuerdos; es el aniversario de esta jornada memorable lo que el proletariado de dos mundos se propone festejar solemnemente (…)

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Entre la realidad histórica y las imágenes: la Comuna de 1871 (Juan Manuel Vera, 2021)

Una versión resumida de este texto fue publicada en Trasversales nº 56, septiembre 2021.

 

“Esta ley del capital es de naturaleza aristocrática, pues tiende cada vez más a concentrar el poder en pocas manos; es inevitable que cree una oligarquía, dueña de las fuerzas nacionales. No sólo es antiigualitaria, sino también antidemocrática, y sirve a los intereses de unos pocos en contra de los intereses de todos. Es una de las expresiones de esa concepción del pasado, nada nueva, según la cual, en la tierra como en el cielo, en la religión como en la política, sólo se admite a unos pocos elegidos”                                                                                  André Léo

 

Para evaluar el significado de la Comuna de París y la función que ha cumplido en los paradigmas políticos de la izquierda revolucionaria no se deben olvidar los hechos históricos reales pues, a veces, las imágenes construidas en referencia a los mismos son mucho menos transparentes de como se presentan y se produce una fuerte disociación entre el discurso político sobre el acontecimiento y su historicidad. La interpretación de la Comuna de París con las categorías utilizadas por el marxismo, y también por el anarquismo, en las décadas posteriores, proyecta unas visiones sociales muy distintas de aquellas que tenían sus protagonistas.

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Hace 150 años… la Comuna (Aldo Casas, 2021)

Intervención realizada el 23 de marzo de 2021 en la Jornada Conmemorativa Relámpago que ilumina horizontes. A 150 años de la Comuna de París, organizada por el CEIICH (México), en el Conversatorio que presentó el libro de Sylvie Braibant Elisabeth Dmitieff. Comunera, aristócratae incendiaria(Herramienta, 2021).

Buenas tardes y muchas gracias a les organizadores de esta importante y necesaria Jornada Conmemorativa. Es un gusto inmenso mantener este dialogo con todes aunque sea a la distancia, y más aún si lo hago con mi amigo Néstor López, abordando cuestiones que venimos, con diferencias y también convergencias, discutiendo desde hace años, lo que nos permite seguir pensando y avanzando en esto de comprender el mundo para poder transformarlo.

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La Comuna de Watkins (Juan Manuel Vera, 2015)

Revista Trasversales número 34 (segunda época) [111 serie histórica] (papel), febrero 2015.

La Comuna (París, 1871) es un acontecimiento histórico cuya presencia/ausencia es indispensable para el conocimiento y la interpretación de los movimientos emancipatorios modernos. Sus múltiples aristas incluyen la posibilidad de emergencia de un poder popular, la pugna entre la herencia jacobina y los procesos de autoorganización social, la dificultad de gestionar las contradicciones en el seno del movimiento insurreccional, la dialéctica entre lo nacional y el movimiento obrero organizado y, por supuesto, la radical incompatibilidad del estado capitalista decimonónico y el poder de los de abajo.

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